这儿能够看坐落在康朋街 31号的香奈儿总部，似乎一个供奉着已离去的创始人的圣殿，早已化身 21世纪的时髦殿堂，川流不息地迎接着来自国际各地的朝圣者。
屋外，巴黎的夜色悄然来临在一个阴沉的冬日下午。在细雨毛毛的傍晚中，毗连的建筑物把巨大的暗影投射在狭隘的便道上。屋内，弥漫着温暖清香的气味，店内一楼就像一个点缀着银色镜子的乳白色丝茧小巢。
也就是在这儿，居住着一抹白山茶般高雅馨香衣袂飘然的魂灵。
她是一位享誉全球的时髦首领，20世纪最出色的时装大师之一。
她毕生未嫁，缔造了千亿市值的时髦商业帝国，似乎是个天然生成的作业狂。
她的终身，充满了崎岖的阅历，浪漫的故事和传奇的颜色。
她从前自豪的说:“某一个国际行将消逝的一起，另一个国际也正在诞生，我就是在那个新的国际，时机现已来临了，而我也把握住了，我和这个新世纪一起诞生，我是第一个日子在这个世纪里的人”。
她就是可可·香奈儿（Coco Chanel）。也是社长今日要给咱们讲的故事的主人公。
*“全部杰出都以孤单为条件，当我看到年少的美好给人们带来了多少纠缠时，我便不再为阅历过的不幸感到痛苦。”——可可·香奈儿*
法国豪华品牌香奈儿创始人Coco Chanel（可可·香奈儿），原名是Gabrielle Bonheur Chanel（嘉柏丽尔·可可·香奈儿），1883年出生于法国。
香奈儿的身世并不光荣，她的父亲是来自塞文山的杂货小贩，母亲是奥弗涅山区的牧家女。母亲在贫民院作业并在那生下了她，可是在她12岁时母亲离世，父亲丢下她和4个兄弟姐妹跑路，自此由她的阿姨抚育成人。儿时入读修女院校园，并在那儿学得一手针线技巧。
实际上，关于她身世的传说，向来议论纷纷，加之香奈儿至死竭力逃避和粉饰，就更使她的身世蒙上一层迷雾。但咱们仍能够大致推出，香奈儿身世贫民窟，年少不幸，生射中缺失父爱，讨厌禁闭。在弗洛伊德的精神分析学说中，年少在一个人的生射中的重要性毋庸置疑，它刻画者人的性情、锻造人的抱负、乃至为不可期的未来蒙上疾病的暗影…或许早在香奈儿的年少，命运的车轮就现已开端按着既定的轨道慢慢向前。
*“全部中心地点都是自在——为了自在地开车、骑车、走路去上班，你乃至应该忘掉你穿了什么。”——可可·香奈儿*
19世纪末到一战前的时髦，最大的特色就是掐腰规划。勒紧的细腰加广大的不能再广大的裙子，裙上装修适当繁复，刺绣，流苏一层叠一层。还有个标志是帽子，充满了装修的大帽子，上流社会的贵妇名媛们穿戴上这么一身就能够完美的诠释“花瓶”了。乃至有不少人被这样的时髦折磨出病来。
用香奈儿自己的话说：“光辉的年代，但也是阑珊的年代，……装修抹杀了线条，过渡窒息人体，就像热带雨林的寄生虫窒息了树木。女人不过是夸耀财富、貂皮、毛丝鼠皮以及全部国鱼豪华的原料的铺排”。
在这样的大环境下，香奈儿横空出世，她剪掉自己的长发以干净利落的短发示人，她丢掉杂乱繁乱女人被压抑被捆绑的穿衣理念，以一身简略日常舒适的衣服闯入巴黎时髦大街。不在乎世人张狂的眼光，以极度的张扬特性在时装界异军突起。
她推出了一顶顶样式简练耐看的帽子，替代充盈着花巧饰边的女帽；规划了相对宽松的条纹水手装，将女人从紧身胸衣中解放出来；从男装中捕获中性风的规划创意，一改女装过份美丽的绮靡风气；她将每一件外套都规划得极为合身，一起又能够让女人们随意摇摆手臂或许把手插进尽心安顿的口袋里，通知世人“服装的高雅在正于举动的自在”。
即使一开端她所规划的衣服为那个考究局面和礼节的上流社会所不屑，但聪明的Coco小姐又推出了对应调配的珍珠项链，用细链小tote包包替代其时的手包，解放了女人的双手，上流名媛们蜂拥而至，而这一时髦潮搭也沿用至今。
香奈儿“发明了让女人能日子、能呼吸、感觉舒适、看起来年青的时髦”。
她唤醒了女人魂灵中的天分——巴望自在，推动了一个年代的女人形象朝着自己行进——自傲且独立，带领她们走出捆绑和压抑，就穿戴标志力气和自在的黑色。
*“现已有太多公爵夫人了，可是只需一个可可·香奈儿。”——可可·香奈儿*
可可·香奈儿是一个姓名，可社长却喜爱把它分红两个，一个叫可可小姐，一个叫香奈儿夫人~可可小姐带着年少的洒脱任意，特立独行；香奈儿夫人有着历经年月洗礼后的雍容典雅，浊世强硬。
有时候天才的主意就是于世不容、与时相悖的。二战期间，经济惨淡，很多人挑选封闭店肆，但可可小姐挑选了雷厉风行地时髦改造。在布料紧缺的情况下，只需她敢用旧衣服改制新衣服；经济危机振动，只需她敢用玻璃制珠宝混搭真珠宝。在竞争对手都在竭力打造复原花香的香水时，只需她敢让香气变得若隐若现。在全部人的时髦是极尽豪华的布景下，只需她敢赋予豪华低沉的内在，不落一丝痕迹。
她的发明一直不改初衷，坚持自己的风格，由于她从不让潮流引导自己，永久用天马行空的想象力引领年代的时髦风潮，正如她自豪的说:“变的是我，而非时髦，我就是时髦”。
她的绝无仅有，她的别具一格，她的崇尚自在，不只表现在她深信“女人应该做自己的主人，依托自己”的规划理念上，也表现在她的爱情日子上。
她寻求自在但又留恋男人；她强悍独立可是却有十足的女人味；终身情人不断，却又终身未婚。在社长看来，没有人比年少丧父的香奈儿更巴望被爱了。但面临西敏公爵的求婚，她说:“我回绝你，不是由于不行爱你，就是由于怕自己太爱你以至于迷失自己。现已有太多公爵夫人了，可是只需一个可可·香奈儿。”
可能正由于非常清醒地知道自己想要的是什么，所以可可·香奈儿宁可终身倔强地守着自在与自豪，也不要委屈求全牵强得来的婚姻。她把热心投注于作业，只需作业不会损伤她，只需作业尽力支付就看得见报答，只需“香奈儿”才忠于香奈儿。
“盛行少纵即逝，但风格永存。”她一次次用事实证明，香奈儿风格就是永久的盛行。她让“我不再想着花边，我知道全部浮华的东西都不合适我。我只藏着我的山羊皮大衣和那些简练的穿着。”
*“过简略的日子，有老公和孩子——和你爱的人在一起，这才是真实的日子。”——可可·香奈儿*
在外界看来，可可·香奈儿肯定是强硬的，和脆弱搭不上一丝一毫的联络。是的，纵观香奈儿女士的终身，她既独立又喜爱陪同，既孤单又热心，既女人味十足又决断坚决英勇，她是那样自立、自豪又自傲的女人，一如她的狮子座，是自己时髦界的女王，纵然受再多损伤、诽谤和凌辱，她都不会停下行进的脚步，由于她是那样酷爱时髦作业，那样对自己充满信心，那样热情盎然又朝气蓬勃…”
可社长却偏偏要说从中窥见了脆弱，先别急着辩驳，请往下看：
她曾说：“我也曾为爱痛哭过，但我现在不会了，当一个人不再信任美好，就不会再哭泣。”只一句话，就是见惯人情冷暖彻骨的悲痛。
她终身都为自在而战，也为自在而锢。
她不断地作业，不停地发明，拿着她的剪刀，简直在她醒着的时刻，那把挂在金链条上的剪刀简直是不离手的，她这样的劳动是由于她无法中止，一旦中止便会生出不安与烦躁，而这不安于烦躁来自于安全感的缺失，所以她不能中止尽力也不能中止去打败脆弱，只需自己强壮才干忘却，忘却骨子里的低微。她的规划里处处显现出自在的毅力，而这种自在的毅力源于她出离脆弱的愤恨。
“你乃至应该忘掉你穿了什么。”由于忘记也是一种自在，香奈儿在这一点上算是做到了极致，她喜爱为所欲为地“假造”自己的前尘往事，年少的身世，爱情。她身边的朋友经过她透露出的只言片语拼凑出一个含糊破碎的印象。社长想，这或许是香奈儿有意为之，她对生命的要求让她不允许也不肯被人知晓那些不行面子的过往，乃至到最终把自己也骗了曩昔。
但回想自身是有生命的，它们在歪曲改写后以梦魇的方式回到了主体身上。依据香奈儿的仆人回想，在她最终的几年里，她堕入到了肯定的孤单中，年少时梦游的恶疾再次席卷进她的日子，腐蚀掉睡觉这种于她来讲仅有的安静和安定时刻，取而代之的是毒品、噩梦和睡梦中的自残。所以社长说，纵然全部的中心地点都是自在，可是香奈儿却是最不自在的人，她被自己的“自在”困住了。
晚年的香奈儿夫人对自己苛刻到只余离群索居的孤单。很屡次她的至交克劳德都看到在全部人都回家今后，只剩香奈儿一个人久久地独守康彭街寓所，似乎一个规划师的全部毅力都被低沉，跌入无声与黑私自，从不离身的剪刀也被静静地置于一旁。
每逢这时候，社长从俗世的美好规范来看，香奈儿的人生乃至能够说得上失利。终身未婚，亦没有孩子，爱情的寄予流连于一个个情人之间，更可悲的是她从不是任一一位情夫的仅有。接着，她又一个个的失去了所爱之人和为数不多的密切朋友，没有什么比孤苦伶仃更可怕了。
有点戏剧化的是，她原名中的Bonheur 正是法语“美好”的意思，后来她为自己改名去掉了，自此终身也没能在尘世收成美好。
即使巨大刚强的香奈儿亦能让人读出脆弱的滋味，可社长仍是钟情于她，她的脆弱造就了她人道的完美，就像维纳斯的断臂，缺憾成美。这份小小的不完美与不容易被捉见的脆弱让这个巨大的女人变得愈加诱人。她全部的故事与爱情，的确也没必要宣诸于口。由于她的毅力与抱负，她的孤单与炽烈早已融在在她的身上，在她的人生轨道里，她的规划里，她创始的时髦王国里，和借由她著作传递给现代女人的那份遗世独立的情绪里。
“19世纪的消亡”和“一个年代的完结”造就了香奈儿，她乘着新年代而来，而且走运的与这个年代共生共死。当年代改变，芳魂已逝，但社长信任，只需有人牵挂她，那么她就没有死去，她仅仅睡着了，仍旧是活在人们心中的永存的传奇。
